4º TRIM/ DE 2015
(Gn 9.20-29)
INTRODUÇÃO
Nesta
lição estudaremos o triste episódio da embriaguez de Noé e a trágica
consequências de seu ato para a sua família. A história de Noé não se encerra
com a sua saída da arca, e este é o primeiro relato bíblico com relação ao uso
do vinho com a embriaguez. Noé é um dos maiores personagens da Bíblia, mas,
teve com a sua falha terríveis experiências com tristes consequências
familiares.
I - QUEM FOI NOÉ?
Noé
era filho de Lameque descendentes de Sete (Gn 5.18,
25), o décimo descendente de Adão (Gn 5.28,29). O nome
Noé vem de um termo hebraico que significa: “alívio”, “descanso”
ou “consolo”. Teve três filhos: Sem, Cão e Jafé (Gn 5.32;
9.18,19) e construiu uma arca por ordem divina (Gn 6.11-22). Reuniu os animais
na arca e entrou nela com sua família. Após o dilúvio, saiu da arca com sua
família, edificou um altar e ofereceu holocaustos a Deus (Gn 8. 16-20), e com
isso, tornou-se o “segundo” pai da raça humana (Gn 9.18,19). Sua história é
mencionada em Gn 5.28-10.32, e é, um dos integrantes da galeria dos heróis da
fé (Hb 11.7). Noé é mencionado nas
Escrituras como pregador da justiça (2Pe 2.5).
II - ASPECTOS
DO CARÁTER DE NOÉ
Ainda
que não devamos procurar desculpar Noé, precisamos reconhecer que Moisés não
enfatizou a culpa de Noé, mas, sim, o pecado de Cam pai dos canaanitas. Apesar
de viver em meio a uma geração cheia de corrupção e maldade, Noé teve uma vida
reta e íntegra diante de Deus. Vejamos alguns aspectos do seu caráter:
2.1. Noé
era um homem justo e reto. Não é a toa que Moisés, inspirado
por Deus, declara que Noé era varão justo e reto em suas gerações (Gn 6.9).
Esta declaração foi feita exatamente para revelar o contraste entre o
comportamento de Noé e o dos seus contemporâneos, que, com certeza, praticavam
injustiça. Ele também é descrito como justo (Ez 14.14,20).
2.2. Noé
era um homem que andava com Deus. Tal qual
Enoque, Noé também é descrito como um homem
que andou com Deus (Gn 5.24; 6.9). A expressão “andar com Deus” aponta para
a sua conduta, caracterizada pela vida de comunhão e obediência a Deus.
2.3. Noé
era um homem de Fé. Noé é um dos integrantes da
galeria dos heróis da fé. O escritor aos hebreus diz: “Pela fé Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se
viam, temeu e, para salvação da sua família, preparou a arca,
pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é
segundo a fé.” (Hb 11.7). Quando
avisado sobre o dilúvio, Noé não hesita e nem questiona. Ele crê! E foi por
causa de sua fé, que, tanto ele como a sua família, foram salvos da destruição.
2.4. Noé
era um homem de obediência. A
obediência de Noé, era, sem dúvidas, uma das principais características do seu
caráter. Podemos ver isto, pelo fato de que Noé obedeceu a voz de Deus: a) ao
construir a arca (Gn 6.22); b) ao entrar na arca juntamente com sua
família (Gn 7.13); c) ao colocar os animais na arca (Gn 7.8,9,14), e d)
ao sair da arca, junto com os seus só depois da ordem de Deus (Gn 8.15-18). Por
duas vezes as Escrituras afirmam que Noé fez: “conforme a tudo o que o SENHOR lhe ordenara” (Gn 6.22; 7.5).
2.5. Noé
era um homem de devoção. Ao sair da arca com sua família,
Noé edificou um altar e ofereceu holocaustos ao Senhor (Gn 8.20). Isto
demonstra que Noé cultivava uma vida de devoção à Deus, pois, altar e
holocausto representam oração, adoração e consagração a Deus.
III- UMA TRAGÉDIA FAMILIAR
A Bíblia
é um livro imparcial (Gn 9.18-23), por isso Ela nos revela tanto as virtudes e
qualidades dos personagens, bem como suas falhas e defeitos. Isto também pode
ser visto na vida de Noé que faz-se lavrador e plantou uma vinha (Gn 9.20), e
do fruto desta, fermenta um vinho tão inebriante que o levou a escandalizar
toda a família, e este episódio serve-nos de grave advertência. Vejamos:
3.1 Apesar
de ser um homem justo, reto e de andar com Deus, Noé, comprometeu
momentaneamente a sua reputação. Com este
incidente na vida de Noé, aprendemos sobre a necessidade de sermos vigilantes
em todo o tempo (1Co 10.12; 1Pe 5.8; Ap 3.11). A atitude desrespeitosa de Cam
para com o seu pai resultou em maldição. O pecado de Cam foi o de ridicularizar
o pai a quem deveria honrar (Êx 20.12), já a atitude reverente de seus irmãos
Sem e Jafé para com o pai resultou em bênçãos. Noé pode ter sido
inocente, não conhecendo o efeito que a fermentação causa no suco de uva nem o
efeito que o vinho fermentado exerce no cérebro humano. Isto não
impediu que a vergonha entrasse no círculo familiar. A nudez era detestada
pelos primitivos povos semíticos, sobretudo pelos hebreus que a associavam com
a libertinagem sexual (Lv 18.5-19; 20.17-21; 1 Sm 20.30) (BÍBLIA DE ESTUDO
APLICAÇÃO PESSOAL, 2005, p. 42).
IV – O JUÍZO DE NOÉ SOBRE A IRREVERÊNCIA DE CAM
Podemos ver o peso que tem a bênção
ou maldição impetrada por um pai, pois, a ordem de Deus para destruir os
Cananeus tem incomodado igualmente crentes e não crentes, que é, em certo
ponto, o cumprimento do que Noé falou aos descendente de Cam seu filho (Dt
20.16-18). Em particular, este relato explica a depravação moral dos Cananeus
que torna necessária sua exterminação. Qualquer que tenha sido a falta de
Noé, ele estava dentro de sua própria tenda, em sua privacidade (Gn 9.21), e
isso não justifica a atitude de seu filho que entrou violando o princípio da
privacidade de seu pai. Cam nada fez para preservar a dignidade de seu
pai, ele não cuidou para que Noé fosse devidamente coberto. Em vez disso,
desrespeitosamente foi para fora descrever vividamente a seus irmãos o desatino
cometido pelo pai.
4.1 A
maldição de Cam. O patriarca Noé castiga
indiretamente a Cam, lançando sobre esse seu filho mais jovem uma pesada
maldição: "Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos seus
irmãos" (Gn 9.25). A maldição prescrevia que os descendentes de
Canaã (filhos de Cam) seriam oprimidos e controlados por outras nações. Por
outro lado, os descendentes de Sem e Jafé teriam a bênção de Deus. Quanto aos
filhos de Cam, construíram grandes civilizações como a egípcia e a etiópica (Gn
10.6). O Egito foi um poderoso e culto império, acerca do qual há uma profecia
(Is 19.18-25). Canaã, cujos os descendentes historicamente se tornaram um povo
marcado por imoralidades e corrupção. A adoração cananéia de Baal desceu às
mais baixas profundezas da degradação moral. Embora os cananeus obtivessem
certo poder, eles nunca conseguiram se tornar grande nação e quase sempre foram
dominados por outros povos" (BEACON. vol 1, 2005, p. 52 – acréscimo
nosso).
4.2 A
extensão do castigo de Cam. Cam, através de seu filho mais
novo, Canaã, ocupou toda a terra que, mais tarde, no tempo de Josué, seria
conquistada pelos hebreus e Canaã perde a sua herança dando cumprimento a
maldição de Noé. As possessões cananitas iam desde Sidom, passando por Gerar e
Gaza, até Sodoma e Gomorra (Gn 10.19). Os sodomitas também eram descendentes de
Cam. Tratava-se, de fato, de uma gente tão vil e tão debochada quanto seu pai e
não demonstravam nenhum temor a Deus: "À tua semente tenho dado esta
terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates, e o queneu, e o quenezeu,
e o cadmoneu, e o heteu, e o ferezeu, e os refains,
e o amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu"
(Gn 15.18-21). Todas essas nações eram da linhagem de Cam.
4.3 As
consequências do castigo de Cam. Por que
Deus amaldiçoou a Canaã pelo pecado de seu pai, Cam? Por que Deus amaldiçoou os
Cananeus, uma nação, pelo pecado de um único homem? A explicação que
parece responder melhor a estas questões é que as palavras de Noé não trazem
somente bênção e maldição, mas uma profecia. Pela revelação profética,
Noé previu que as falhas morais evidenciadas por Cam seriam mais amplamente
manifestadas em Canaã e em sua descendência. Percebendo isso, vemos que a
maldição de Deus recai sobre os Cananeus por causa da pecaminosidade prevista
por Noé. A ênfase então recai sobre o fato de que os Cananeus seriam
amaldiçoados por causa de seu pecado, não devido ao pecado de Cam. As
palavras de Noé, então, contêm uma profecia que Canaã refletirão mais
amplamente as falhas morais de seu pai, Cam, e os Cananeus manifestariam estas
mesmas tendências em sua sociedade perversa.
V – A
BÊNÇÃO DE NOÉ SOBRE A REVERÊNCIA DE SEM E JAFÉ
A “capa” que Sem o filho mais velho
de Noé (pai dos semitas – Gn 10.22-31) e Jafé (pai dos jafeítas) usaram para
não ver a nudez de seu pai, parece meio radical numa sociedade sexualmente
permissiva. Colocando a roupa, com a qual Noé deve ter sido vestido, seus
filhos Sem e Jafé entraram de costas na tenda mostrando total respeito e
reverência a autoridade paterna evitando olhar para seu pai, eles o cobriram e
o deixaram na tenda preservando a privacidade de seu genitor (Gn 9.23).
5.1 Sem e
Jafé e o resultado do respeito ao seu pai.
Enquanto os Cananeus filhos de Cam receberam a maldição de Deus, os filhos de
Sem tornaram-se ancestral do povo de
Deus e encabeçaram a geneologia que introduziu Terá, o pai de Abraão (Gn
11.10-32) mencionado na geneologia de Jesus (Lc 3.36), e Jafé o outro filho de
Noé, encontrou também a bênção nos seus filhos com a união com a linhagem de
Sem (o descendente final, o Messias). Ao galardoar a atitude respeitosa e
reverente de seus filhos: Sem e Jafé, o patriarca Noé disse:
"Bendito seja o Senhor, Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo. Alargue
Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por
servo" (Gn 9.26,27).
Qualquer descendente de Cam que se voltasse para Deus receberia, também,
a bênção de Sem (Js 6.22-25; Hb 11.310); mas também quaisquer descendentes de
Sem e de Jafé que se desviassem de Deus teriam a maldição de Canaã (Jr 18.7-10)
(BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL, 2005, p. 42). Há uma clara correspondência
entre as atividades de Cam, Sem e Jafé e as bênçãos e maldições que os
seguiram. Sem e Jafé honraram a Deus quando agiram juntos para preservar
a honra de seu pai, já Cam desonrou tanto a seu pai quanto a Deus, assim, Cam
foi amaldiçoado e Sem e Jafé foram abençoados por Deus.
CONCLUSÃO
A história de Noé nos leva a refletir sobre o
nosso viver diário. Aprendemos com esta família, que devemos respeitar nossos
pais e termos o devido cuidado com eles. Devemos vigiar para não darmos espaço
ao maligno dentro do nosso lar, para que ele não venha e trazer prejuízos como
na família de Noé.
REFERÊNCIAS
·
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
·
CHAMPLIN, R. N. O
Antigo Testamento Interpretado – Gênesis a Números. HAGNOS.
·
HALLEY, Henry H. Manual Bíblico. VIDA NOVA.
·
HOFF, Paul. O Pentateuco. VIDA.
- BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL. CPAD.
0 comentários:
Postar um comentário